沒有捷徑

  要走一段有成就的路,沒有捷徑,你得按部就班,腳踏實地,一步一步的來。

  佇立街頭,伺目所及,可望見不少速食餐廳,超級市場內多的是速食食品。我們的衣食可以速成,但求學、求藝不能速成。國劇班學員,腳步得一步一步學走,唱腔得一天一天練熟,非得像個樣子,才能獻藝,否則出不了師,你只能跑跑龍套,當個活道具罷了!

  很多技術性的行業已在失傳當中,原因之一是現代的年輕人不肯長期的跟在師傅身邊學,而喜歡找捷徑走,於是「速成班」投其所好,如雨後春筍般紛紛應市,這是功利主義快節奏、快步調下的文明產物。

  在速成班快速學成之後,年輕人急著想當老闆,便開店營業。由於最基本的基礎尚未學透,所以不能應時代所需,最後只好關門停業。這一趟下來,少則三、五載,多則十年來,人生又有幾個三年五載,能如此消耗呢?

  朋友!謹慎你每一個腳步,看準未來的方向。求學也好,拜師學藝也好,求聞理論宗教也好,立定目標,勇往直前,一步一個腳印,要記得人生沒有捷徑可走!

了無牽掛

  一個人要做到真正了無牽掛,的確不容易。尤其竭盡一生心力,汲汲營營的現代人。

  古時候,有道行的出家和尚,一根杖,一個缽,能遍行天下。因為他無物不可吃,無地不可睡,身無分文不怕搶,路在口中不致迷。因為「道」就在他心中,不必外求,他了無牽掛,隨時可去。

  真的能了無牽掛,多好!無牽掛就不追求,也不講究。境界高超,聽所有聲音皆是音;看所有相皆是虛妄;見所有人皆是佛祖;處任何地皆是西方。

  現代人被情慾無形的束縛牽掛住,動彈不得,自在不得。他們被縱寵得講究聲律、音感、觸覺、美境,這些文明的講究使他有了牽掛,使他寸步難行,使他失去自由,不得自在。

  了無牽掛便是無可無不可,也好也可以,凡事不執求,不執己,不執見,不執意。了無牽掛,孑然「無」一身,多麼輕鬆自在。

舍我其誰

  「舍我其誰?」好大的口氣!需要多大的勇氣與魄力才能說出這句話呀!?敢說這句話的人,他必須有膽識,敢擔當,身懷抱負,立志不可不大,國家有難能挺身而出的人,是救國救民的「士」,是「雖千萬人吾往矣」的大丈夫。

  「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范文正公,以天下為己任,能任重而道遠,是有使命感的讀書人,是救國的士。有「詩聖」之稱的愛國詩人-杜甫,他憂國憂民的書生懷抱,有聖賢匡學救世的雄心,「詩聖」當之無愧!明儒方孝儒,在國家危急之秋,懷抱「舍我其誰」的壯志雄心,輔助惠帝,討伐逆賊,心中是保存「大我」的抱負,是「無私無我」的境界,在緊要關頭,他不會謙虛的躲入人後;在緊要關頭,他會衝鋒陷陣,表現出「舍我其誰」的魄力,令後輩子孫在讀史的寒夜裡,受其感召,義氣凜然。

  臨死不降的文天祥,年輕時,聽到了國家危急的消息,不禁淚流雙頰的說:「現在是我替國家拚命的時候了」,以一介文官,舍我其誰的報國不落人後,有使命感讀書人,無不肅然起敬。

  「五百年必有王者興,其間必有名世者」,同學們!當仁不讓,舍我其誰!共勉!

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