鄭慈文選

他們倆小檔案
主角：李陵與司馬遷
朝代：漢朝
關係：同朝為官

　　他們倆是漢代武帝時期同朝為官的文武將官。李陵是漢代征戰匈奴有名的戰將李廣的孫子，出身豪門，將軍之後，承襲了「勇戰」的家族優點，年紀很輕，精於騎射。而司馬遷是一名文官，在李陵因援軍不到，不得已戰敗而降之時，挺身而出為李陵講公道話的人，卻因此受到武帝的懲處。他們倆忠心耿耿，在討伐匈奴一事上都受到了莫大的冤屈，一個最後老死在匈奴，一個受到恥辱的「宮刑」。就是割生殖器。

　　他們倆所受的冤屈，當然得先從李陵說起。李陵字少卿，年少時就官拜「郎」，還兼任警衛隊長，擅於騎射，又體貼部屬，因此部屬皆報以「驍勇善戰」來支持李陵。武帝也很賞識他，有意讓他早立功勞，便派他率八百騎兵去討伐匈奴，一身是胆的李陵，深入匈奴境內二千餘里，但也沒遇上半個匈奴人影，只好引退回國。另一次是協助李廣利將軍，但這次出師大宛，李陵也沒有機會跟胡兵交戰，真是英雄無用武之地，令李陵十分氣餒。

　　天漢二年，李廣利將軍率三萬騎從從酒泉出擊天山，討伐匈奴右賢王，武帝打算派李陵負責輜重部隊，幫助李廣利將軍。但一心要求表現的李陵請求說：「臣的部屬勇猛精銳，皆善戰的楚兵勇士，肯為陛下出生入死，請陛下准臣率一支隊伍出擊，有個獨當一面的機會，臣必能在蘭干山南麓擾亂敵軍，使單于不得不分散兵力，以減輕李將軍的負擔。」李陵說：「臣不一定要騎兵，但臣有把握以少擊眾，只要步兵五千人就足夠了。」

　　誰知，李陵部隊在浚稽山遭到單于的大軍三萬多名重重的包圍。李x陵的五千步兵，論戰技、勇氣在這一次戰役中，也著實打下匈奴不少兵力，無奈敵軍數量與漢軍不成比例，他們以人海戰術，我軍又援軍不到，李陵便在彈盡援絕的困境下，戰到最後一刻。有幕僚向李陵勸說暫時投降，並舉實例說古有漢將也是敗戰生降，待有機會再行逃脫，皇上照樣重用，但李陵不以為然，他說：「不死，算什麼勇將？」當夜，大家分散而逃，期待有人脫身逃回國土，去向武帝報告實際的戰況。他們的確戰到最後一支箭，最後一分鐘，李陵最後只有投降被擄。

　　武帝得知戰敗消息，期待的是李陵戰到最後壯烈而死，沒想到得到的消息事：「投降。」氣得武帝暴跳如雷。在早朝會上，群臣媚上，七嘴八舌的說李陵的不是，沒有一個官員肯為李陵說句公道話，只有司馬遷仗義直言，昂然辯道：「李將軍事親至孝，交友以信，忠貞愛國，他是有國士之風的人，如今他運氣不佳，援軍不到，一時被擄，我們要體恤他們出生入死的沙場大將，戰役一打下來十分恐怖，有很多情況不能掌握，不是我們朝廷文官所能想像，如今朝臣落井下石，不說公道話，實在令人痛心。」但是，一向好大喜功的武帝並不為之所動，他只一聽到「投降」便不能忍受，於是硬把為李陵說公道話的司馬遷降罪，竟處以最不人到的「宮刑」，令司馬遷一生都在獄中度過。

【結語】
　　李陵，他若不是勇將，匈奴單于怎會把女兒嫁給他！漢武帝一氣之下斬殺了李陵三代家人，把一心思漢的李陵回家的根都斬掉了，李陵只好留在匈奴，一直到老死。最冤的是司馬遷，他的正義，他的道德勇氣令我們汗顏。李陵、司馬遷這兩個人的精神，今人已不復見。

他們倆小檔案
主角：朱元璋與郭德成
朝代：明朝
關係：妹夫與小舅子

　　他們倆是親戚。朱元璋是郭德成的妹夫，郭德成的妹妹郭寧妃是明太祖朱元璋的寵妃，由於愛屋及烏，妹夫對小舅子也想照顧提拔，只是說也奇怪，貴為皇親國戚的郭德成，有二個哥哥都是明太祖身邊的勇將，妹妹又是皇上寵妃，他只要好好表現，妹夫那有不照顧小舅子之理，但郭德成就是不甩這個妹夫皇上，還不時有意無意的冷嘲熱諷，或藉酒裝瘋的冷言冷語相向，也不怕那殺人不眨眼，有疑心病狂的妹夫皇上把他給殺了。但說也奇怪，朱元璋就是沒殺郭德成。

　　郭德成是郭家永將郭興與郭英的弟弟，兩個哥哥都因赫赫戰功，封侯拜相，而郭德成始終是一名驍騎舍人，也就是皇上的近侍而已。朱元璋有意提拔這位小舅子，那知郭德成反倒一口謝絕，使得朱元璋大為不悅，認為是不識抬舉。其實郭德成是三兄弟中最有學問，最富才華的一個，他博覽群書，通達明理，由於對朱元璋的種種行為不滿，因此不肯接受提拔，他披髮佯狂，借酒裝瘋，以酒瘋子的形象在朱元璋身邊生活。他對妹夫的好意提拔一口謝絕，還伏地扣首，語中帶刺的解釋說：「臣愛喝酒，既笨且懶，生來不是做官的料，給我高官厚祿，就得為陛下辦事，我事辦不好，陛下難免要殺我頭，豈不哀哉！人生貴適意，陛下只要多賞幾個錢，多賞幾杯酒喝才實在一點吧！」

　　這一段話說得也夠實在，但也在隱諷愛殺人的朱元璋也該有點警戒吧！而身為皇帝又是他的妹夫的朱元璋也只能再裝一次糊塗，假裝沒聽懂他的暗示，反而稱讚他說得坦白真誠，果然賜他一百罐御酒，一大筆金幣，讓他去喝個痛快。

　　又有一次，郭德成在後苑侍宴，真喝醉了。他腳步踉蹌的走到朱元璋面前，脫帽跪下謝恩。朱元璋一看，見他一副狼狽相，披頭散髮，滿嘴酒氣，便哈哈大笑的說：「醉瘋漢，看你頭髮亂成這個樣，都是平日太貪杯的緣故。」郭德成半醉半醒，可也不含糊，腦子裡清楚得很，他反唇相譏的說：「頭髮亂成這個樣，是臣心煩所致，真想剃個精光，豈不痛快！」這下子可不得了，朱元璋最忌諱人家提他皇覺寺當和尚的往事，甚至平常吟詩作對，句子中都忌諱出現「光」、「禿」這些字。鄭德成今天竟然公然對奏：「光郎頭」，他在隱喻朱元璋成天害怕有人造反，奪他江山，這種日子不如當年他在皇覺寺當小和尚來得清閒自在。但朱元璋只變了個臉色，默默無語，揮一揮手，當作沒事。

　　事後，郭德成也猛然省悟他這次的漏子捅大了，他妹夫再有肚量，這次恐怕也沒那麼好過。為了保命，於是他開始裝瘋賣傻，自己把三千煩惱絲剃個精光，披上袈裟，成天念佛，把朱元璋給矇過去了。

【結語】
　　一個人外表裝瘋，內裡清醒，也真不容易。他把心中的不平又不吐不快，於是借酒裝瘋，也不啻是一個好方法，所謂 「伴君如伴虎」多做多錯，少做少錯，像郭德成得兄之戰功，妹之榮寵之庇護，而能逍遙自在一生，怎不叫人羨煞。

他們倆小檔案
主角：齊桓公與管仲
朝代：春秋戰國
關係：君臣

　　他們倆是一對合作無間的君臣。齊桓公是周天子下齊國的一位資質平凡的國君，管仲是一位出身貧寒，但輔佐齊王成為霸主的宰相，他推動一連串的振興經濟政策，使齊國一躍成為春秋時代最強大的國家。他們倆在當代國際舞台上的合作無間，不但成就了齊桓公的霸業，也維持了當時中原的和平。

　　齊桓公與管仲這一對君臣，在位四十三年，合作完成了哪些計劃與功績呢？推展計劃的是管仲，配合執行的是桓公，他們先振興國家經濟，管仲常說：「衣食足而知榮辱。」民以食為天，先讓老百姓有飯吃、有衣穿，吃食無缺、生活安定才能談禮儀，他也常說：「治國必先富民，民富則易治，民窮則難治。」在困頓中先求安定，在安定中再求發展。等振興經濟有了一番實效，管仲接下來實行禮儀教育，推行禮義廉恥四維教育，他說一個國家可以說是由四支巨柱所維持，其中斷了一支，就失去安定力，斷了兩支就頻臨危機，斷了三支就傾覆，四支全斷，國就滅亡。這四支巨柱就是「禮、義、廉、恥」，在全國上下努力推行。使齊國人民在富足的安定生活中進而知禮儀，懂廉恥，而成為一代強國。

　　國力鞏固之後，接下來的工作便是推廣外交。他們倆的外交政策是「重信義」。所謂「欲有所取，必先有所施。」管仲這種均衡而圓滑的施政態度，在外交上也表露無遺。

　　桓公五年，國力充沛的齊國，終與仇敵魯國干戈相向，而且屢次大破魯軍，魯莊公看大事不妙，提議割讓「遂邑」講和，桓公接受，但魯將曹沫不肯。鄭在諦約之時，魯將曹沫一時情急，端著短劍上前威脅桓公說：「請歸還奪去的領土，否則命就難保。」桓公一時沒輒，為了保命，只好答應。事後，桓公愈想愈氣，後悔自己當時太沒胆識，竟含糊答應，就此失去領土，未免太沒面子，於是想暗中刺殺曹沫，並且毀約。管仲聽聞此事，退齊桓公諫言道：「這雖然是一件在威脅下被迫答應之事，但約定就是約定，毀約萬萬不可，又想要刺殺對方，這種行為大大違反了信義，幹這種百害無一利之事，怎麼取信於天下。」桓公接納了他的諫言，把佔領來的土地歸還給魯國，但也因此信義名譽傳遍諸侯各國。兩年後，諸侯在「甄」會盟推桓公為盟主，齊國稱霸中原從此確立。

　　我們來看看他們倆之間互動的繩索是怎麼拉的？

　　管仲剛被任用，想要推動富國強兵計劃，但必須國君及群臣的配合，如果沒有桓公百分百的信任及授命，如何取信並獲得威望。管仲有它的步驟。有一天，桓公問他：「國事辦得怎樣？」管仲答：「敝臣出身卑微，實在無法使那些身分高貴的眾臣聽命。」桓公立刻封他為「卿」。但過一段時日仍未見國事推動的腳步，便傳見管仲說：「封你做卿後，怎不見事功呀！」管仲答：「敝臣的家境貧苦，無法使那些有錢的眾臣聽命。」桓公立刻撥給他一年份的國稅。又過了一陣時日，政治革心的績效還是遲不彰顯。桓公開使沉不住氣了，又叫來問：「怎麼回事？」管仲答：「敝臣還未獲得主公百分百的信任。」桓公為了表示對他全心信賴，便舉行盛典，封他為「仲父」。這麼一來，管仲在眾群臣面前得到桓公的封官，群臣不敢看輕管仲，便開始他富國強兵之計了。果然，齊國日漸富強，桓公又雄心大起，很想動用武力，一試鋒芒，但這次輪到管仲費盡心機，百般制止桓公的輕舉妄動。

　　一天，桓公說：「我國兵精糧足，可以發兵攻打那些橫行霸到之國了吧！」「不！武器還不充足。」過了一陣時日，桓公又問：「武器已經充足了，可以發兵了吧！」「不！現在還不是時候，要先鞏固自己的陣營，安定民心，把仁政施行徹底，……。」他們倆，一個野心勃勃，想伺機而動；一個是冷靜觀察，從旁進諫，真是天生一對。

　　但是一生的合作，不堪最後的違信。自從管仲死後，桓公又以好色聞名，除了三個正夫人還有六個愛妃，身邊還有小人在旁邊進讒言，這些人如管仲所說的是動搖國本的「社鼠」，終於在爭權位的混亂局勢中，一代霸主齊桓公也忽然去世。

【結語】
　　「親賢臣、遠小人」諸葛孔明所言甚是。一國之君治國如此，升斗小民的人生旅途亦復如是。得賢臣，可遇不可求，能夠彼此信任、何作無間才是難得。