鄭慈文選

他們倆小檔案
主角：晏嬰與崔杼
朝代：春秋時代
關係：同朝為官

　　他們倆同朝為官，一正一邪，一忠一奸，互相對峙多人。崔杼兇狠霸道，弒君犯上，但遇上了忠貞不二，剛正不阿的忠臣晏嬰，卻不敢對他有所措施。顯見邪不勝正之理。晏嬰是春秋齊大夫，知識淵博，記憶力很強，人很節儉，生活清苦，但人品清高、正直，服侍齊靈公、莊公、在景公的時代當宰相，以賢相聞名，也是孔子所尊敬的前輩政治家之一。

　　事情發生在春秋時代末期，齊國重臣崔杼在首都臨淄發動大政變，弒殺了國王莊公。莊工雖然是個昏君，但臣弒君的罪名也非同小可，人人畏怕崔杼的惡霸勢力，紛紛投靠崔杼，唯獨晏嬰大夫以短小不到五尺之軀，憑靠一身的正義之胆，隻身前往祭弔，崔杼家的門口警衛森嚴，衛士問他是不是來找死的，他告訴衛士說：「我並不是齊君的寵臣，沒有找死的必要。」「那，您是打算亡命他國？」「我又不曾犯罪，何必逃亡？」晏嬰一進門，看見莊公的屍體，立刻抱屍痛哭，之後，從容離去。崔杼的近臣向崔杼進言道：「這個人膽敢進門祭弔，非等閒之輩，還是趁早殺了他。」崔杼說：「不！那傢伙是個有名望的人，留他一條命好利用吧！」由於這句話，使晏嬰與崔杼在朝廷裡又對峙了一陣時日。

　　崔杼弒莊公之後，擁立莊公的異母弟「杵臼」繼任王位，這就是齊景公。景公即位後，任命崔杼為右相，慶封為左相，把國事全委托他兩人。崔杼大權在握，為堵住眾官說它弒君犯上之口，一天，崔杼在齊國的始祖太公望的廟前召集百官，要他們刺血發誓，祭壇前還挖了一個深坑，如有人拒絕發誓效忠於他，打算當場問斬並把屍體丟進坑裡，一埋了事。文武百官一一陸續進來，發誓效忠新政權。輪到晏嬰時，晏嬰走上祭壇前說：「崔子無道，殺了主公，不支持王室而支持崔杼慶封的人，必遭惡運。」口氣剛正，正氣凛然，說得人人直冒冷汗，真怕崔杼立即對他下毒手，誰知崔杼並未如此，只在晏嬰耳旁說：「只要你態度改變，一定重用你，否則立可處死。」晏嬰回答說：「屈服刀劍之下算什麼男子漢？為利所誘而背叛君王算什麼義？君子當如蔓草伸展它的枯葉，中規中矩，不走錯正道。我是不會改變意志的。」

　　崔杼一聽，氣得下令殺人，身邊有人制止說：「別殺他，您殺了莊公是因為莊公無道，晏嬰是賢士，殺了他，您不成了無道之人？」崔杼只好放人。晏嬰走下祭壇，登在等在廟口的馬車，馬車夫早已嚇得全身發抖，等不及晏嬰坐好，便揮鞭驅馬，一心想早離開。晏嬰按住馬車夫的手，說：「慢慢來吧！無論怎麼趕，如果注定被殺，還是逃不了呀！」

　　晏嬰的義勇正和他的身高成反比，名氣之大，全國人人敬仰。而掌大權的崔杼也不過一年的光景，便死在他的搭檔慶封左相的陷阱裡，最後走投無路，自殺身亡。至於慶封得了實權不久，也捲入權利鬥爭中，失利而亡命吳國。賢士晏嬰終於出頭天了，齊景公任他為宰相，景公在位五十八年，國治民安，全賴宰相晏嬰賢能掌舵，也是齊人之福。

【結語】
　　胆敢與惡誓力對抗，義勇不懼，世間能有幾人？他俩對峙多年，崔杼也不敢殺晏嬰滅口，為的是一個「義」字，可見，春秋時代政局雖亂，也還盜亦有道。反觀今日台灣，殺及無辜，只為個人一時心情欠佳，今人愚蠢至極，連個掩人耳目殺人的理由也提不出來，可悲！

他們倆小檔案
主角：唐太宗與魏徵
朝代：唐朝
關係：君臣

　　他們倆是一對君臣，唐太宗是唐朝開國明君，魏徵是以忠心正直聞名於世的大臣，君開明，臣剛正，為中國歷使上極其難得的搭檔。魏徵對唐太宗的諫言，範圍不只拘限於朝政得失，連皇上西域買馬或納妾嫁女，他都挺身而言，膽之大、言之直，也僅有能廣納善言的唐太宗能信任並包容，他們君臣之間的情誼，因此流傳不少軼聞趣事。

　　酷愛書法的唐太宗，曾跟虞世南學隸書，平常勤於練帖，也愛臨摩，唯獨 「戈」字，怎麼臨，怎麼寫也不得其法，太宗為之苦惱甚久。某日，他臨了一篇帖，碰上了個 「戩」字，太宗於是只寫了左邊的 「晉」字，把右邊的 「戈」字空出來，讓虞世南親筆補上。

　　有一天，唐太宗得意洋洋的將自己臨好的字帖給魏徵看，並請他不吝指正。魏徵也不脫世俗的先奉承一番說：「陛下大筆臨池，氣象非凡，實非臣下所能比擬；不過……」他語意微頓又說：「仰觀全篇聖作，唯 『戩』字右邊的 『戈』字臨得頗為逼真。」讓太宗直呼魏徵好眼力。

　　有一天，太宗正在逗弄一隻鷂子，把牠放在自己的臂上，欣賞牠的神態與啼聲，頗自得其樂。

　　魏徵遠遠一瞥，已瞧見太宗玩得渾然忘我，故意上前開個玩笑。豈知太宗也早已瞧見魏徵前來，便不假思索的將鷂子往懷裡藏，佯裝偷閒賞景。這時，魏徵前來問安，君臣相見，禮儀如舊。皇上賜坐之後，魏徵開始滔滔不絕的講述古帝王如何勤政愛民的事蹟，一開口卻無終止之意。以魏徵自小即愛讀書的本事，舉凡諸子百家、天文地理，莫不精讀數遍。說起古聖先賢事蹟，哪怕三天三夜也數說不完，這下可急壞了太宗皇帝，懷裡的那隻鷂子恐怕性命不保了。但一向開明的太宗也不好無端斥退賢臣，更何況此時賢臣正在向皇上上 「治國之道」課，豈敢打斷話頭？只得耐著性子聽下去，結果鷂子果真被悶死在太宗懷裡了。

　　唐太宗平日雖嫌魏徵的諫言煩人，但也知他一片苦心，想送個小禮給賢臣，但不知送些什麼好？有一天，魏徵退朝後，唐太宗笑著對他身邊的侍臣說：「要送些什麼東西給他，才叫他心動呢？」侍臣回答：「聽說魏大人最喜歡吃浸醋的芹菜。」 「此事當真？」太宗問。「聽說魏大人每吃芹菜，吃得欣然稱快，欲罷不能。」

　　次日太宗召魏徵賜食，只見桌上擺了三盤醋芹。魏徵果然一見大喜，不覺喜上眉稍。也顧不得什麼君臣禮儀，只當是老友相聚，盡情把歡，一餐飯吃下來，痛快至極。飯未吃完，醋芹已盤底朝天了。

　　但是，人非聖賢，皇帝也不例外。話說諫官魏徵素以直言出名，幸賴太宗皇帝有雅量，君臣相處甚歡，但也有忍無可忍之時。有天早朝結束，只見太宗怒氣沖天的回到宮中，大發雷霆：「這次我非殺了他不可！」 「要殺誰呀？皇上。」長孫皇后從內廷出來問道。太宗怒不可遏說：「魏徵這老小子，真可恨！每次討論國事，老與朕作對。只要是他不贊的，他總堅持到底，就在朝廷之上，絲毫不給顏面，分明與朕過不去。」

　　長孫皇后不發一言，默默退下。不久，皇后穿戴全套大禮服，從容的來到太宗跟宗，行禮致敬。「皇后！何以如此大禮？」皇后說：「臣妾聽聞，君明則臣賢，像關龍逢、比干等忠臣，只因生不逢時，遇到夏桀、殷紂這種暴君，才慘遭殺身之禍。如今我朝有如此中心正直，敢於抗顏直諫的賢臣，實我大唐之幸，特來向陛下道賀。」

　　長孫皇后素有賢德之名，太宗聽了皇后一席話，明白皇后的意思，從此對魏徵更加敬重。

【結語】
　　「 『以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。』我以前常暗自心喜，保有此三鏡可以防己過，如今魏徵殂逝，我失去一面最寶貴的鏡子了！」這是唐太宗在魏徵病逝之時，對群臣所說的話。所謂 「 君明臣賢」，唐太宗與魏徵可謂天下第一對。

教育是百年事業，是承先啟後的工作，每二個人都有這個責任把文化傳承下去，不管你是身居什麼身份。

生死是輪迴大事，是精疲力竭的歷程，每一個人都要有這個心願，把生死斷滅止住，不管你花費多少力氣。

小時候，在戲院裡看到一部黑白片的電影，震憾我心，片子名是：目蓮救母。這部片子給了我一輩子的影響與教育，他教育我：惡事不能做，否則下地獄去就是這麼慘。為何這類教化人心的電影不賣座了呢？因為現今這個年代，沒人肯聽你教ㄒ訓，也少人相信因果。

四○年代，在台灣寺廟的圍廊上，看過有關地獄的種種苦刑圖片，五○、六○年代，台灣步入了所謂的「經濟起飛」年代，有一陣子是「家庭即工廠」，人人在家中的客廳，飯後看電視節目的當下，也在做代工賺錢，因此，全民走上向「錢」看的時代。這個向錢看的時代下的人民，人心開始變質，因為「食飽思淫慾」，人有了錢，便作怪了！於是「因果」觀念式微，甚至棄之如敝履。四維八德、忠孝節義的教理在課堂中被撇拋，連民間本具教化責任的各大寺廟，因果圖說，地獄警示圖也紛紛下架，學校寺廟圍牆上不再殷殷告誡世人：諸惡莫作。因為經濟起飛後的新生代們有自己另一種愛讀愛看的文字媒介，你要與他們溝通，要用他們的文字口氣輸入，而且要用技巧，看因緣，否則還不能契機呢！

江老師一生心繫教育，明白這個理念在完成地獄變相圖，又完成了因果圖鑑之後，有感於可能不十分契年輕人的機，怕錯失教育功能，便囑咐末學用白話文重寫這本「因果圖鑑」，並配合圖卷出版，一心指望年輕人因肯看文字說明，而達到因果教育的目的。末學接到老師指示，心中非常興奮，用無比恭敬的心閱讀圖鑑釋文，並摒除一切雜事，專心在家寫作。因為有老師的圖鑑釋文來引領我寫作，下筆有如神助，就在短短一個半月中完成九十三篇初稿；打字後，分三次送到澹寧齋請老師過目，老師提筆稍加潤飾，至今得以定稿。

這一本因果圖鑑，圖畫裡的一筆一墨，文字裡的一言一語，都盼您的仔細端詳閱讀，倘若因此能種下「因果」的種子，多少改變一下世道人心的話，也不枉費作者的一片苦心。阿彌陀佛！